カンナビス・サロン過去ログ

カンナビスト・サロン過去ログ

過去ログメニュー

２００１年１月～３月

01/01(月) 10:59:55	humuluslupulus	賀正
あけましておめでとうございます。皆様が無事に新しい世紀を迎えられたことを心よりお祝い申し上げます。おひさしぶりです。初見の方が多いと思いますので自己紹介しますと、ごく稀に(気が向いた時とも言う)カンナビストを手伝わせてもらっている、 humuluslupulusという者です。よろしくお願いします。初日の出はレイヴ帰りにお台場で見ました。実は日の出を最初から最後まで通しで見るのは初めてだったんですが、いやもう、桃色にたなびいた薄雲とあいまって無茶苦茶ビューティホーでした。知らなかったよ、いいじゃん、太陽。それじゃ、今年もよろしくお願いします。皆様が迎える21世紀が幸多からんことを。そして高々20世紀中に植え付けられた悪しき偏見が早く払拭されますよう。

01/02(火) 10:31:17	一心不乱	Ｒｅありえる話
東京タワー４Ｆ政府公報展示室で、大麻の合法化は絶対ありえない」と書かれていたそうですがどこまで事細かく説明されていたのでしょうか？確認したいと思います。医療大麻の資料を質問状として書面での回答を要求してきますので回答がでましたら、掲示板にてお知らせします。

01/04(木) 13:57:41	Ｂ	謹賀新年
みなさん、明けましておめでとうございます。月並みですが、カンナビストの一員として、新年（新世紀）の抱負など書かせていただきます。１９９９年は活動の土台作り、２０００年は認知度の向上に努めてきましたが、２００１年は「勢力拡大」を目標に活動したいと思います。具体的には会員５００人（うち支援会員１００人）を目指します。最近、一般会員（会費無料）の枠を設け、オンラインで登録もできるようになりましたので、今まで見ているだけだった人もこの機会に登録をお願いします。友人や知り合いの方への紹介もよろしく。また、会員を増やすための手段やアイデアについて、皆さんの意見も聞かせてください。明日（１月５日）は下北沢の「ぐ」でサロン（オフ会）があります。時間がある人は、是非、参加してみてください。

01/06(土) 13:08:37	JB	違法なわけ
必死になって働かないと日本の地位はすぐに下落します。労働力以外はほとんどなにもない貧しい国です。今日では心まで貧しい。大麻はなまけものになるようです。言葉を変えればめんどくさがりなります。経済からみるとマイナス、いまの日本には邪魔なものなんでしょう。でも立ち止まってゆっくり生活を考えさせてくれます。ガツガツしたい人には無縁のものでしょうね。これはあくまで医療分野をのぞいたわたしの経験と考えです。

01/07(日) 09:55:00	しおまねき	Re:違法なわけ
初めまして、しおまねき申します。年末から参加させて頂いてます。m(__)m JBさんについての意見ですが、＞必死になって働かないと日本の地位はすぐに下落します。これは、農耕社会から続いてきた幻想だと思います。私はどうせなら落ちるとこまで落ちて、もっと精神性へとみんなの目が向けば、大麻の有効性も発揮できるのじゃなかな～などと考えています。表面的な経済の価値よりも、E.F.シューマッハーが「スモールイズビューティフル再論」で唱えているように、物質至上主義や科学技術万能主義を超えた人間の身の丈に合った「精神性」のある経済にみんなの価値がシフトしていけばなど考え、そして、今の日本の経済が行き詰まっているこの時期が真にいい機会となればな～などと思ってもいます。＞労働力以外はほとんどなにもない貧しい国です。今日では心まで貧しい。「今日では心まで貧しい。」と言う部分には大賛成ですが・・・私は、日本の育んで来た文化や精神性は世界に対しても誇れるものだと思っています。そしてこの事こそ守り発展させなければいけないのでは？＞大麻はなまけものになるようです。言葉を変えればめんどくさがりなります。一時的にはそのようになるのも否めませんが、マクロ的には単純労働には使えるし気分転換にもなるし、プラスの部分を活用するようにしたら、より有効性が生かされるような気がするのですが。皆さん、如何思われますか？

01/07(日) 17:17:39	日鷲	大麻と堕落
JBさん、しおまねきさん初めまして。大麻に関わらず、違法薬物にある嫌悪の概念とは「堕落」ではないでようか。それにはもちろん酒やタバコにもついても言えます。酒の飲み過ぎやタバコの吸いすぎにも同じように「堕落」のイメージがあります。大麻には、酒やタバコのように「嗜む」という概念より「陥る」「依存する」という見られ方が強いと思います。「違法薬物＝依存性」という観念がいまだに根強くあるのでしょう。一般的に嗜好品に対して「精神依存」「肉体依存」という考え方が備わない限り、大麻はいつまでたっても麻薬の一員のままでしょう。酒やタバコは摂りすぎれば「堕落」の要因ですが、大麻は摂ればそのまま「堕落」に結びつけられます。「堕落したっていいじゃないか」という考え方では、恐らく市民権は得られないものと思います。しかし、実際は「堕落」に通じるものとは言い切れません。幸いにも大麻のモデル国オランダの例を我々は見ることができ、オランダが堕落した国でないことは周知の事実でしょう。いや、個人的にはオランダは、各分野での先進国とも思います。オランダは文化の面でも民族の面でも違う。だから日本と比較対照できるものではないかもしれません。しかし大麻がどういうものかという目安にはなるでしょう。人を堕落させ国家を疲弊させる怖ろしい麻薬でないことは確かです。「人に迷惑かけないのだからいいだろう」という考え方も如何なものかと思います。個人といえども人との関わり合いを無視できない世の中で、個人の尊厳だけを優位に考えていては心のつながりさえ否定することに成りかねません。現代にみられる心の貧しさがそこに現れてはいないでしょうか。大麻に関わる問題は「誤解」というすり込みの一語にすぎるものと思われます。私は大麻に関する規制緩和の理由付けに、「個人の自由」という論点で求めるのは反対です。それでは恐らく門戸は開かれないだろうし、たとえ開かれたとしても、そこには退廃した人間関係が横たわっているがために認められたとしか思えないからです。真実を流布し承知していただく。これしかないのではないでしょうか。

01/08(月) 23:42:17	Ｂ	無動機症候群
大麻を吸うとなまけものになるというのは、「無動機症候群」と呼ばれている問題です。確かに大麻を吸っている時はなまけものになるというか、めんどうになるというか、とても仕事などする気にはならないでしょう。しかし、通常、大麻を吸うのは仕事を終えてゆっくりとしたい時であり、リラックスするが目的でもある訳ですから、これを「なまけている」とは言えないでしょう。もちろん、一日中仕事をしないで大麻を吸っている人は例外です。また、もともとなまけものだった人が暇つぶしに大麻を吸うケースもあるでしょうから、どちらが原因でどちらがその成り行きであるかを正しく評価することが必要です。問題となるのは、普通に働いていた人が大麻を吸いはじめたことにより、仕事をしなくなったり能力が落ちるケースです。これについては、欧米などで研究されてきましたが、確たる証拠は得られていません（下記URL参照）。逆に大麻使用者の方が学業成績や給料が良いという結果が出ているものもあります。 1980年にカナダで行われたミクロ経済を導入した実験では、大麻使用者と非使用者の間で生産量に違いは見られなかったという結果が出ています。労働時間を比較すると、大麻使用者の方が少ないのですが、非使用者よりも生産性が高いため、最終的な生産量は同程度になったということです。大麻使用者は大麻を吸って楽しむ時間を確保するために、非使用者よりも一生懸命に働くという解釈もできます。ということで、大麻を吸うとなまけものになるというのは根拠のない概念です。日鷲さんの「個人の自由」に関する意見については、論点がよく解らないので、コメントは控えさせていただきます。

01/09(火) 11:47:42	四二〇	ひまつぶし
ガンジャを吸うのは暇つぶしでもあるけれど、何かをやる前に一服つけていくと調子がいいという、アル中に近い感覚になっていきます。ひどくなると仕事に行きたくなくて、行く前につけてしまったりしました。もし世の中がそうなってしまうと、交通事故は増えるでしょうし人為的なミスも多発してとんでもないことになると思います。すでに高速道路を走るトラッカーたちの中にはアルコールや覚せい剤の力を借りている人達もいて、いたましい事故が起きているですから。　僕はクルマ一台潰したことがあります。

01/10(水) 01:00:22	しおまねき	マリファナと交通事故
日鷲さんBさん四二〇さんはじめましてスモーカの中にはいろんな人がいますね。(^^; 日鷲さんの「大麻と堕落」と言うことを考えていたら、 Bさんから「無動機症候群」という説明で返答がなされました。体感的な意見として発言しようと思っていたのですが・・・・「マリファナにまつわる神話と真実」に記載されているように学術論文として大麻に関するいろんなことがもうすでに解明しつつあるのですね。大変勉強になりました。(^^;; その中に交通事故に関する記載ももちろんありました。勝手にですが、下にリンク入れときます。

01/10(水) 01:20:57	Ｂ	RE:ひまつぶし
なるほど、確かに景気づけというか、何かのイベントと関連づけて使用してしまうことはよくありますね。映画は必ず大麻を吸ってから見るとか、セックスに大麻は欠かせないとか、休日の晩はどんなに帰りが遅くても寝る前に一服しないと気がすまないとか。。。これがさらに進み、大麻を言い訳に使ったり、逃避の目的に使うようになってくると問題です。しかし、大麻を逃避の目的に使うかどうかは、大麻そのものの特性ではなく、本人の性格やその時に置かれている状況によるところが大きいのではないでしょうか。つまり、大麻がなかったとしても何か別のものに頼ってしまう可能性が高いと思うのですが、如何がでしょうか。

01/10(水) 01:29:06	Ｂ	個人の自由
掲題の件についてもう一度よく考えてみました。日鷲の指摘でよくわからなかったのは、「人に迷惑かけないのだからいいだろう」という考え＝心のつながりの否定という部分でした。私のイメージする「他人への迷惑」とは、直接的な迷惑だけでなく、間接的な迷惑（例えば、大麻を吸って怪我をしたり病気になる人が増えて保険や税金の負担が大きくなるなど）も含んでいます。上記が必ずしも他の人を無視した意見とは取れないので、「心のつながりの否定」にはつながらなかったのです。確かに日鷲が書かれている通り、個人の自由を訴えるだけでは大麻の自由化は実現できないでしょう。人に迷惑をかけないというのは必要条件ですが、十分条件ではありません。大麻を使用する正当な理由があった上で、人に迷惑をかけないという条件をクリアできて初めて実現できることだと思います。この条件をクリアするためには大麻の安全性を明らかにすることが重要な作業の一つと認識しています。また、大麻を使用する正当な理由については、これまであまり議論されることがありませんでした。人が何故大麻を用いるのかを明確にするための有効な手段として、本サイトでは「大麻の効果に関するアンケート」を実施しています。当初予定した期限をとっくに過ぎていますが、まだまだ回答が集まっていないので、無期延長の状態です。お時間のある方は、是非、アンケートにご協力ください。

01/10(水) 07:05:10	通りすがり	交通事故
http://www.cannabisculture.com/cgi/article.cgi?num=1775

01/10(水) 13:07:02	四二〇	非合法の側面
やっぱり合法でいつでも買って吸えるという保証がないと、明日は捕まるかもしれないという強迫観念（？）みたいなものがあって、いけるときにいっとけという気持ちになってしまいます。結局、誘惑に勝つかどうかは自分次第なんだけど。

01/10(水) 18:42:37	日鷲	「個人主義」の落とし穴
Ｂさんこんにちは。なんか悩ませてしまいましたかね（笑）世に「個人主義」というのが蔓延し、「人に迷惑をかけなければ後は個人の自由」といった題目に対して論議を呼んでいるように思います。確かに迷惑かけなければいいのですがそこには二つの問題点が有ります。一つに、他に対する迷惑の基準を考えるのが個人の見解によるということ。つまり、どのように迷惑をかけないよう努力しても、個人の見解には限界があります。客観的道義的であっても、それが個人に頼ったものであったら偏り、あるいは不十分であったりします。表面的瞬間的には迷惑でなくても、それが全体にどう影響するのかが計り知れないわけです。故に、他に対する迷惑は個人で考えるほど安易ではないのです。二つに、「迷惑をかけない」とは、Ｂさんの仰るように最低条件であり、ある意味ネガティブでもあります。「迷惑をかけなければ、後は個人の自由」。それだと、人を助けないのも個人の自由となります。イヤだったらやらなくてもいい、ということです。社会生活を営む現代人が、そういう考えでは成り立ちません。イヤでも集団という社会を考えるなら、やらねばならない義務も発生します。これは「国民の義務」といった法的根拠に基づく概念に反するということではなく、人間としていかにあるべきかという根本の部分を指します。お堅い言い方をしましたが、これが「個人主義」から発生する「個人の自由」というものの危うい部分です。社会の中でそういった身勝手は認められるところではありません。勿論「基本的人権」はその範疇ではありません。個人を尊重することは大切なことでしょう。しかし昨今に見られる義務を忘れた「個人の権利の横暴」は社会問題にまで発展し、今でも教育の再考を国会レベルで論議されています。「誰にも迷惑かけていないじゃん。吸うのは俺の自由だろ？」というのでは、「迷惑」と「自由」の吐き違いでありそこに共に生きる人間への尊重を欠く態度にもなるということです。勿論真のスモーカーがそういった論拠で「解放」を訴えているとは思っておりません。しかし、あながち陥りやすい「個人主義」の罠でもあり、そういった論拠で訴えているのかと世間が判断する元にもなりかねないということです。大麻を解放するということは、我々開放論者が勝ち取ることではありません。人間社会が認めることです。それが「ああ、みんな勝手にやるから君らも勝手にやっていいよ」というのでは、ただ退廃した社会に蔓延するのと同じです。「そうか、これは確かにいい。有効でもある。必要かも知れない」というふうに認識されれば、全面開放までいかなくとも認識されたことになると思うのです。オランダを大航海時代に世界の覇者にまで持ち上げたのは、オランダ人の自由性にあり、それを崩壊させたのもオランダ人の自由性に由来しています。その是非を問うのではなく、日本とは明らかに違う国風がそこに見られるわけです。じゃあ、日本では、日本民族の中ではまったくその可能性がないのか、というとそうことになるとは思いません。というのは、ゆったりとして和やかで穏やかな神妙性を持つ日本に、大麻が合っていると思うからです。今の日本は、その「ゆったり」「和やか」「穏やか」「神妙性」を忘れてしまっているので、大麻に見向きもしないのだと思うのです。「ゆったり」「和やか」「穏やか」「神妙性」を思い出させるか、あるいは逆に、大麻でそれを思い出させるか。ひょっとしたら大麻の掌葉は、日本人に手を差しのばしている姿なのかもしれません。

01/10(水) 19:08:34	日鷲	大麻と堕落（再考）
「大麻の摂取は法で禁止されており、吸うと堕落する」といった社会観にある人物が大麻に陥る動機となるものは何でしょう。それは自暴自棄だと思います。「もうどーだっていいやあ」という人間なら、そういった社会観の中で頻繁に大麻を摂取していきます。つまり、大麻が堕落させるのではなく、もとから堕落しているということです。酒タバコはどうでしょう。ヘビードランカーでもヘビースモーカーでも、社会的にその立場を保っていることはできます。その度を超えると堕落が待っていますが、そこに陥る段階で、すでにその人物の精神は堕落にさしかかっているということです。大麻も酒タバコと同じ嗜好品と捉えるなら、摂りすぎるようになるのは、堕落しているのと同じです。みなさんもご存じのように、賢いスモーカー、大麻とのつきあいの長いスモーカーはある一定ラインでその摂取を控えます。人生がうまくいっていても酒タバコは嗜まれ、人生がうまくいっていないと酒タバコに陥ります。その傾向を大麻に置き換えたとしても、それは同じことです。ただ、大麻が「堕落」のシンボルである以上、大麻は堕落した人間の友となってしまいます。「麻薬＝堕落」がその図式ならば、大麻を麻薬という認識から外すことが我々の責務なのかも知れません。

01/11(木) 02:13:59	Ｂ	RE:非合法の側面
なるほど、あまり聞いたことのない新しい視点からの意見ですが、確かにありがちですね。普通なら止めておくケースでも、非合法であるが故に、このチャンスを逃すと次はいつ手に入るか解らない（あるいは長期間手元に置いておきたくない）ので無理にでも吸ってしまうと。これもまた規制による害の一つですね。

01/17(水) 10:41:49	イナキチ	麻薬とは何か
字の意義から言うと、麻薬は麻の薬です。法律を作った人が、麻の医薬の歴史に無知だったために、法律的には麻は麻薬ではありません。しかし、歴史を考えるなら、麻薬は麻の薬です。私には、麻が麻薬ではないというより、麻薬に対するイメージ自体に問題があると思えます。麻薬は麻酔いの薬で、酔いや痛みの軽減を齎すものが麻酔薬とされたのですが、もともと麻薬にはそれ以外の意味はないのです。禁断症状が出て刃物を振り回したくならせるのが麻薬というわけではないのです。これを言えば問題が複雑になるので、あまり言わないのですが、きょうはたまたま。

01/20(土) 00:46:47	Ｂ	大麻の変性意識
本サイトのトップページからもリンクされているオルタードディメンションのホームページに「麻生結のひとりごと」のコーナーがあります。毎回、変性意識に関する興味深い考察が繰り広げられており、楽しみにしているファンも多いと思いますが、今回の「大麻の変性意識について（４）」は特にお勧めです。まだ、ご覧になっていない人は、是非読んでみてください。

01/21(日) 13:27:48	四二〇	オランダの隣の国
ベルギーが大麻解禁に踏み切るそうです｡オランダとの国境検問がなく、すでにガンジャ吸い放題だったのを追認するそうです｡

01/22(月) 03:25:34	34	おじゃまします。
ちょっと立ち寄らしてもらって過去ログを何件か読ませていただきました。こんな活動ってどうでしょうか。身内や友人を警官、裁判官、公安に送り込む。カンナビストとしてそのための奨学金を援助する。３０年ぐらいすると大麻に関する知識をもった人が多数役職につく。うちの兄弟が法学部に進んでるんですがなんせダメ人間なものでちょっとむずかしい。でも皆さんの周りにも司法関係に進みそうな人何人かいるんじゃないでしょうか。やっぱダメすかね？

01/22(月) 05:59:50	taima.org	Belgium decriminalises Cannabis
Belgium Agrees To Legalize Cannabis BRUSSELS, Belgium (AP) - The Belgian government agreed Friday [2000-1-19] to decriminalize the use of marijuana, following its neighbor the Netherlands in granting legal tolerance to use of the drug. The Belgian legislation, which is expected to be approved by parliament early this year, will legalize possession of small amounts of cannabis for personal consumption. It will not allow sale of the drug, unlike in the Netherlands, where ``coffee shops'' selling marijuana cigarettes are a common sight in many cities. ``We are establishing the basis for tolerance in the law, but our country will remain within the lines of international law,'' the government said in a statement. The legislation, which modifies a 1921 law outlawing the drug, will still prohibit use of marijuana judged to be ``problematic'' to the user or a nuisance to others. The law also allows the cultivation of marijuana plants for personal use. The decision by the governing coalition of socialists, liberals and greens was criticized by the conservative opposition. AP-NY-01-19-01 1407EST

01/22(月) 12:33:39	四二〇	人材育成
34さんへ。いい案だけど時間かかるなぁ｡すでにいいポジションにある人達を取り込めないかな｡とってもハッピーな時間を提供して｡　もしくは建物の換気口から強制的に煙を流すとか（（笑））。　両面作戦もいいかも。

01/22(月) 15:05:22	日鷲	官僚取り込み夢想案
種を仕込むってのは面白いですね。でも四二〇さんと同意見で時間かかるわ。だいたい仕込んだ種も、偉くなってくると保守的になって、「大麻なんてどうでもいいや」なんて思うんじゃないですかね。つうか、官僚なんてある程度汚くないと出世できないでしょう。純粋に高尚な立場で物を語る人って失脚しそう。ちなみに今回のベルギーでの規制緩和、どうやらなし崩しの経緯のようですね。まるでオランダを中心とした汚染がヨーロッパに広がる、みたいな見方をされているようです。この「汚染」というのは、前回でも申し上げたような「堕落の構図」の域から出ていないからでしょう。理解を求めてから受け入れられるより、先に受け入れさせてから理解させる方が簡単てことですかね。なんとも複雑な思いなのですが、日本で民主主義に頼ること自体が無謀なのかもしれない。となると、やはり社会的な訴求効果を考えるしかないのかな。

01/22(月) 20:11:24	34	どうも。
すばやいレスポンスありがとうございます。思いつきで単純なことをいってしまってはずかしいです。まあ、３０年っていうのは長すぎるかもしれませんが、すぐに世の中を変えようとすると反動ってすごいですよね。いろんな方面からじわじわいくのもいいかと思ったんですが。東大生とか京大生の大麻使用状況ってどうなってるんだろう。そう言うデータって無いんですか？

01/23(火) 09:30:42	しおまねき	絵に描いたイチゴ大福
他人からとっても美味しいよと言われてもやっぱ食べてみないとわかんないっすよね。試してもらうのが一番なんでしょうが。。。東大生や京大生にどんどんインドやオランダに行っていただく。(^^;; その前に頭をちょっとほぐしておかないといけませんが。でも、そういう人達って見ている方向が違うんでしょうね。

01/24(水) 00:39:00	Ｂ	札幌の支援者の方々へ
突然ですが、今週の木曜日に個人的に札幌（市内）に行く予定があります。夜の９時頃からフリーなのですが、札幌近辺の方でカンナビストの活動に興味を持っていて話をしたいという人がいましたら、水曜日（1/24）中に連絡をください。

01/24(水) 16:01:06	東大生	率
私の学科での調査（もちろん厳密ではないです）吸ったことある人約１０人に１人栽培したことある人約３０人に１人

01/24(水) 16:18:09	東大生	訂正
ちょっと冷静に名簿をみてみました。（でも全員を知っているわけではないのでもちろん厳密ではないです。）吸ったことある人　約５人に１人好き者　　　　　　約１５人に１人栽培したことある人約３０人に１人

01/24(水) 18:07:17	34	あら
思ってたより高い率で浸透してるんでちょっとびっくり。５人に１人が１０人に１人でも充分期待できるんじゃないですか？

01/26(金) 04:44:41	匿	脳を物質で操作する事は悪か？
安全性の主張や社会的イメージの偏見を正すのも重要だと思いますが，そもそも精神作用のある物質で脳細胞に化学的影響を与えて快を得ると言うことが倫理的にどうなのかと言うことが一般人が精神作用のある物質を悪（またはそれを利用する人間が精神的に弱い）とみなす一番の理由なんじゃないでしょうか？この議題について明確な答えを主張する事は運動においてとても重要だと思います。そうでないと個人主義の（多い）若者はまだ｢ああ大麻は安全なんだ。でも結局そんな物に頼る奴は心の弱い人間でしょ。個人の勝手とは思うけど俺には関係無いな｣程度だけど，高い年齢層の人は｢大麻はダメ。ダメな物はダメ｣でおわってしまうと思うんです。｢精神作用のある物質で脳細胞に化学的影響を与えて快システムを成立させると言うことが倫理的にどうなのか｣について皆さんはどう思われますか？

01/26(金) 04:45:08	匿	脳を物質で操作する事は悪か？
安全性の主張や社会的イメージの偏見を正すのも重要だと思いますが，そもそも精神作用のある物質で脳細胞に化学的影響を与えて快を得ると言うことが倫理的にどうなのかと言うことが一般人が精神作用のある物質を悪（またはそれを利用する人間が精神的に弱い）とみなす一番の理由なんじゃないでしょうか？この議題について明確な答えを主張する事は運動においてとても重要だと思います。そうでないと個人主義の（多い）若者はまだ｢ああ大麻は安全なんだ。でも結局そんな物に頼る奴は心の弱い人間でしょ。個人の勝手とは思うけど俺には関係無いな｣程度だけど，高い年齢層の人は｢大麻はダメ。ダメな物はダメ｣でおわってしまうと思うんです。｢精神作用のある物質で脳細胞に化学的影響を与えて快システムを成立させると言うことが倫理的にどうなのか｣について皆さんはどう思われますか？

01/26(金) 04:48:00	匿	訂正
すみませんダブってしまいました。一つ削除してください。

01/26(金) 14:35:40	日鷲	人はパンのみに生きるにあらず
匿さん、初めまして。 HPまだちゃんと見ていないのですが、仰るようにランナーズハイは走ることによりそれが得られ、走らずとも脳内麻薬でそれが賄われるなら、人は走る意味を無くすということになりますね。それと同様、生きて生活することによって得られる快楽を、直接その方法をはしょって得られれば、苦労してまで快楽を得る必要は無くなってくる。つまり、直接脳に与えられる身体的に無害な麻薬があれば人は苦労して生きて幸せを獲得する必要は無くなると言うことです。社会一般が懸念する理由はそこにあるのではないでしょうか。しかし私は、それは単なるリクレーショナルな範囲であれば問題ないと思いますが、私の個人の見解では、大麻はその「快楽のみ」の為に存在しているとは思えない。そこにはもっと深い意味での大麻と人間の関係があるように思える。

01/26(金) 14:54:23	日鷲	大麻と日本人
以前より私は、大麻の整合性に対して、歴史的民族的な見地からそれを見出そうとしてきました。それにより多くのことを調べ学び、或る一つの「仮説」のようなものに至りました。大麻は精神に及ぼす物であるため、どうしても精神性というものを無視することはできず、物質文明にある我々にとって、形のない精神の世界は形而上の範囲を出ず、現代の我々がそれ理解することは非常に困難を要することになります。そのため日本人のアイデンティティという部分に範囲を狭め、その成り立ちを検証することで大麻と日本人の精神分野での関係を考えてみたいと思います。そのために性急に結論には至らず、能書きをもってそのベースとすることをお許し下さい。

01/26(金) 15:46:12	匿	RE:人はパンのみに生きるにあらず
なるほど，つまり今時の快楽主義の若者がレクレーションとして直接脳内麻薬を利用するのは構わないけど，日鷲さんはこの世もしくは人生には｢快感や幸福以上の価値や深い意味が存在する｣と考えていると言う事ですね。その問題についてはランナーズハイの下の方に記述していますので読んで見て下さい。また，若者の｢気持ち良ければそれで良いじゃん｣思想の代表と言えば宮台氏（古くはニーチェですが）ですよね。彼は人生の意味を否定し，意味からの脱却を提示したわけですね。宮台氏が何をもって人生の意味を否定したのかは知りませんが,私の場合はそれがダーウィン進化論・宇宙物理学・脳と心についての最近の研究結果なわけです。この３つが有る以上今までのように｢形のない精神の世界｣は自然の物質や物理法則とは何の関係も無い非科学的な物だとは言えなくなってきている訳です。宗教と科学の壁が崩れてきたわけです。まぁ大抵の若者（って私も若いですが）は宮台氏に言われるまでも無くそんなに深く考えず単に自分の快楽に忠実に生きてるだけらしいですが。

01/26(金) 16:06:09	日鷲	大麻と日本人（縄文編）
大麻が縄文期の日本人のそばにあったことは、考古学的に証明されています。しかし、縄文の人々が大麻をどう扱っていたかを、発掘物に頼る考古学の範囲では形在る物からしかそれを証明することは出来ません。大麻が及ぼす精神性については、太古の宗教観という精神世界を見つめなければそれは解明できないのです。まず縄文時代の宗教観を見てみると、縄文の聖地は墓地であり祭の場でありムラの中心でした。縄文集落の特徴は、そういった聖地を中心に住居などが周りを囲む環状集落というものです。墓地には一族の没した者を葬り、それを祖神として祀っていたようです。私はここに神道と日本のムラ構造の原点があるように思います。縄文の人々がそこで祖神を祀る祭を行うとき、火を焚いて祭を行っておりました。火は光と熱と清浄と再生をもたらしてくれる神聖なものだったのです。光と熱は判るが、なぜ「浄化と再生」なのでしょうか。それは、およそ６０００年前の温暖期に、縄文人が焼き畑を行っていたからです。雑草を焼き（清浄）新しい作物が発芽する（再生）のです。この頃はまだ狩猟採取という文化でもありましたが、ムラを形成するということは定住型に移ったということであり、畑作も行われていたのは考古学的にも明らかになっています。弥生文化が縄文文化にやんわりと入ってきたのも、このような畑作という習慣がありそれがジョイントになったわけです。さて、大麻の意識変容という効果を人体に及ぼすためにはどのようにすべきが適当でしょうか。代表的には「喫煙する」「食す」となりますが、蛋白源となる種子にはその効果がありません。そうなると「喫煙する」という手段になります。しかし当時の縄文人がジョイントを回すこともなくそれを行うにはどうすべきだったのでしょう。大麻そのものを火に炊き込めるしかありません。焼き畑のときにその効果を憶えたと仮定することもできます。大地を清浄し再生させるのは一種の儀式的な行為であり、その際にそういった効果があったのではないでしょうか。私の知人は、神道的立場より、今にある「左義長」「どんど焼き」「お炊き上げ」などはその名残ではないかと説く者もおります。いずれにしても「火」と「大麻」は切っても切れない関係にあると言えます。縄文人が定住する社会体系を構成する前は、狩猟採集という自然から直接恵みを受けていたことになります。その時期の縄文人の宗教観は、民族学的にも精霊信仰（アニミズム）であったと言えるでしょう。それ以降定住することにより祖神信仰が加わったものと思われます。「自然神」「人格神」という神の形をもつ神道の宗教観は、そのような精霊信仰と祖神信仰の融合という形を経て編成されてきたものと思われます。精霊信仰とは精霊と通交する宗教形態があり、それはオーストラリアの原住民アボリジニの精霊信仰の形を見ても明らかでしょう。宗教とはそういった精霊（神）と通交することが祭であると言えます。現代の祭を見ても、バカ騒ぎともいえるようなことにより、トランス状態に導いています。普段の日常（ケ）から非日常（ハレ）の状態にすることにより我々の精神は神に近づくことになるのです。では祭の時の神とは何か。それは精霊であり祖神であるわけです。神（精霊・祖神）と通交するにはトランス状態になる必要があったのです。というか、トランス状態により神と通交することを憶えたと言った方がいいかもしれません。縄文人が精霊と祖神を祀るために火を用いたことは確かです。しかし、その火に大麻をくべた痕跡は見つかりません。しかし、他地域に目を向けると、拝火教（ゾロアスター教）ヒンドゥ教に火に大麻をくべていた形跡は見られます（リサーチ中）。彼等がどうやってそれを憶えたかは定かではありませんが、大麻が自生する地域で起きた宗教であり、日本もその大麻が自生する地域の中にあったのです。そして現代の近代宗教にまで至る前の根源の宗教がどの地でも芽生え、その興した民族のそばに大麻があり、それがどんなに離れていても、大麻の自生している大麻文化圏にある以上、そして大麻が生活に影響している以上、宗教に影響していると言ってもそれを疑う理由は見出せない。このような観点から、大麻は縄文期に宗教的な使われ方をされていたと考えることができる。

01/26(金) 18:38:01	日鷲	「快感」だけでは全てを網羅できない
＞日鷲さんはこの世もしくは人生には｢快感や幸福以上の価値や深い意味が存在する｣＞と考えていると言う事ですね。え、違いますよ。というか、そこまでの結論を引き出してはいないです。それが存在していると言いきれる根拠は明示していないです。ただ、人間の行動様式にその快感の報酬によるものが有ることは否定しませんが人間を含む生命がその報酬を元にその存在意義を保っているわけではないとは思いますね。生命が繁栄し存続することがその生命が生きている意義であるのなら、生きることが快感になるわけです。確かにそれは生命謳歌のようで美しい響きではありますが、それでは脳を持たない単細胞生物の存在意義を証明することはできません。人間もその生物のひとつであるのなら、脳内にある化学変化だけではその意義を証明しきれないです。あなたの仰ることは正しいが、それで全てを語るのは不十分ということです。それで、あなたのHPをもっとよく読んであなたの真意を知ろうと思ったのですが、申し訳ないがちょっと思い入れや注釈が激しく散漫で、私の読解力では思うように理解できないです。そこで、ヘッドラインにある「神経科学の発達した現在，もうこれ以上，現代人が，生きがいや，価値観や，遊ぶこと，夢や芸術と言ったものを追い求める事は，無意味に思える。むしろ，脳内麻薬（または脳内の反応）そのものの方を直接発動させるべきではないだろうか。」という文を論旨として判断したわけですが、何事もその論で片づけるのは無理な感じがします。要するに、最終的に得ようとするものが明確で有れば、そこまでにある課程は必要ないということですよね。あなたは「快感」と対極にある「不快感」を得ることも「快感」の一つと数えられていらっしゃるようだが違いますか？そうだとして進めますが、確かに「快感」と「不快感」は表裏一体で同じ感覚だと私も思います。しかしその一体である感覚が違う特性を持っているのは振り子のように「快」と「不快」を行き来しているわけです。「不快」が無ければ「快」は存在せず、「快」があるから「不快」があるのですよね。麻薬でそれを補うと言うことは、「快」を与える麻薬と「不快」を与える麻薬を用いるということになります。それは不自然です。倫理的な立場からではなく、人間とは「快感」という報酬を求めているという特質があり、それに私も賛成するわけですが「快感」を得るとは「不快感」から離れるということであって、基本的にはそれを求めるわけです。仮に「不快」を求める自虐感があったとしても、それは単なるマゾヒスティックな「快感」でしかありません。ある種の「不快」を「快感」に置き換えているだけです。「不快的な行為」が「快感」になる場合、それは「不快感」ではなく「快感」になります。つまり、「快感」は得ることであり「不快感」は与えられることになります。「不快」を与えられることが「快」を得ることの前提条件の一つであるのなら、「不快」を与えられる状況に自らを置く必然性もあるということです。

01/27(土) 02:23:01	まっつん	今年も元気でいきましょう
日鷲さん、お久しぶりです。新年早々飛ばしてますね。肩の力抜いてゆっくりいきましょう。『大麻は縄文期に宗教的な使われ方をされていたと考えることができる。』というのが日鷲さんのおっしゃりたいことですね。そうかもしれませんね。勉強不足でなんとも言えません。それより今わからんのは、新宿百人町の大ケヤキ！何で伐ってしまうんでしょうねえ。ケヤキってなかなか大きくならんのですけどねえ。樹齢２００年ですって。江戸時代には細いちっちゃい苗だったんですね。空襲にも焼け残り、現在１７メートル。今のおじいちゃん、おばあちゃんの５世代くらい前には種だったんですよ。日鷲さんも会員になっていただけませんか？只今キャンペーン実施中！ご支援頂戴した皆様方に感謝と自戒をこめて今年こそともによい年にしましょうね。愛だろ、愛っ！

01/27(土) 02:51:42	日鷲	おや、なにやら心地よく脱力されているご様子
まっつんさんお久しぶりです。ローマ字表記からひらがな表記に変わったのは、まっつんさんが今年は肩の力を抜いて行くぞという心意気からでしょうか。私はこの新たな世紀を「精神の時代」というムーブメントに捉えているのですよ（私が勝手に）。物質文明に捕らわれている我々が、新たに精神文明にスイッチ、あるいは精神性にもっと近寄る必要があると思ってからなんですけどね。そのために日本人のアイデンティティに見られる精神性と現代の日本人のギャップを埋めるためにも、そのヒントを見出したく思いまして。そしたら、日本人はもとある和やかで穏やかで自然を愛する民族に戻れるような気がしてね。最近きっついニュース多いから・・・。日本人の精神性、私はそのきっかけを大麻から得たわけで、大麻には「酩酊感」と呼ばれる気持ちいい感覚だけではなく多感性という人間の感性を高める効果（まあ、それが気持ちいいことなんですが）と、インナートリップと言われるある意味「悟り」ににたような感覚を得られることに注目したいのですよ。只の麻薬とは違うエッセンスをそこに見出そうとしているわけです。なんか、そこに真実が見え隠れするような気がしてならないんですよね。実感は確かなんですが、悲しいかなそれに裏付けを求めたくなっちゃうんです。あーあ、本当はそんなこと気にせず、ズズーンといきたいんですけどね。

01/27(土) 06:48:53	匿	人生に深い意味はあるのか
＞え、違いますよ。というか、そこまでの結論を引き出してはいないです。＞それが存在していると言いきれる根拠は明示していないです。人生に深い意味があると言う実感はあるけど根拠はまだ明示できるほどではないと言う事ですか。何か根拠の予想か雰囲気だけでも記述できませんか？＞ただ、人間の行動様式にその快感の報酬によるものが有ることは否定しませんが＞人間を含む生命がその報酬を元にその存在意義を保っているわけではないとは思＞いますね。＞生命が繁栄し存続することがその生命が生きている意義であるのなら、＞生きることが快感になるわけです。確かにそれは生命謳歌のようで美しい響きで＞はありますが、いえ，生命が繁栄するように遺伝子的にプログラムされている事がそもそもの複雑な人間感情の始まりと言っているだけで，生命謳歌のようなものが生きている意義だとは思ってないです。と言うか生きている意義なんて無くて単なる進化論と偶然によって生まれただけだと思うわけです。だからこその気持ち良ければ良いじゃんなわけで。＞それでは脳を持たない単細胞生物の存在意義を証明することはできません。単細胞生物には存在意義と言う概念事態存在し得ないと思います。単細胞生物は単に生存プログラムと自然淘汰だけで動く有機機械のようなものだというのが，現代の進化論の考え方だと思います。＞「神経科学の発達した現在，もうこれ以上，現代人が，生きがいや，価値観や＞，遊ぶこと，＞夢や芸術と言ったものを追い求める事は，無意味に思える。むしろ，脳内麻薬＞（または脳内の反応）＞そのものの方を直接発動させるべきではないだろうか。」＞という文を論旨として判断したわけですが、何事もその論で片づけるのは無理な＞感じがします。うーんこれは論じゃなく結論なので下のほうを読んでもらわないと何とも・・まぁ簡単に言えば，宇宙にも生物と人の心の起源にも何らかの意志や意味も無いので，人生に何らかの客観的価値や意味が入り込む余地は無い（厳密には不完全性定理により可能性は限りなく少ないと言う事ですが）。だから気持ち良ければ良いじゃん。と言う事ですね。あと快不快のことですが，単に無気力や哀などはかならずしも不快とは繋がらない，快と繋がる事もあると言う事が言いたかっただけで，大した意味はありませんです。

01/27(土) 07:03:25	匿	脳を物質で操作する事は悪か？
まぁ人生の意味あるなし問題は色んな人が取り組んでる事なので置いておいて，本題に戻りましょう。前にも言いましたが，まず大麻の安全性が基本にある事はもちろんなのですが，その上に｢そもそも精神作用のある物質で脳細胞に化学的影響を与えて快を得ると言うことが倫理的にどうなのか｣と言うことが私は一般人が精神作用のある物質を悪（またはそれを利用する人間が精神的に弱い）とみなす一番の理由なんじゃないかと思います。もちろん私個人は悪どころかむしろ正しい行為だと思いますが，これを解決しないと大麻やその他の直接脳内麻薬が認められる事は無いのでしょう。このことは皆さんどう思いますか？言いかえれば｢精神変容物質で多幸感を得るなんて倫理に反する行為だしやめた方が良い。そんな物に頼るなんて心の弱い人間のする事だ｣と言われたときどうするかと言う事です。もちろん人の勝手だろと言うのも有りなんですが，世の中個人主義者ばかりではないのでそれだけでは法律を変えるのは無理かと・・

01/28(日) 00:45:18	しおまねき	大いなる矛盾
初めまして匿さん HPを拝読させて頂きました、そこで感じた事を少し書かせて頂きます。確かに今の科学で脳の構造、感情や思考の伝達の仕組みが解明されようとしているのは科学音痴の私にもわかります。でも構造や仕組みが究明できたからと言って脳、（心）を解明できたと言えるのでしょうか？この地球に例えれば、現代の私達は生い立ちから構造、無機物から有機物、生命の誕生から進化、気象現象などなど多くの事を情報として知ってはいますがそれはほんの一部であってすべてを解明したなどとは誰も信じていないでしょう。それと同じことが脳にも言えるのではないのでしょうか？物理的な脳はまだしも、心となると殆ど解明されていないと言えると思います。それと ‘脳内麻薬を直接刺激するべきなのではないか"と言うことだ。そしてそれは，生きがいや，価値観や，遊ぶコト，夢や芸術と言ったものを追い求めることよりも，より的確な方法だと思えるのである’ この部分ですが、これも視点をずらすと矛盾が良くわかるのですが、例えば人間が生きていくにはエネルギーのもととなる栄養源が必要な事は誰でも知っています、そして今ではたとえ食べ物を食べなくても直接血管に栄養を送り込む事によって生き長らえることは可能です。そっちの方が、食材を確保し調理して後片付けまでする事を思えば効率的だとは思いますが口で物を食べれる限りは誰もそんな事を実行しないと思います。それと同じ事を言っておられるように思うのですが。。。

01/28(日) 04:13:51	Ｂ	RE:脳を物質で操作する事は悪か？
匿さん、はじめまして。興味深い話題を提供していただき、ありがとうございます。掲題の質問によりも、「精神変容物質で多幸感を得るなんて倫理に反する行為ではないか」と言い換えた質問の方が、ここの主旨に沿っていると思いますので、こちらに答えたいと思います。まず、多幸感を得ること自体は悪ではないというコンセンサスが得られているという前提でよいですよね。では、精神変容物質を使うことが倫理に反するか否かという問題ですが、お酒、タバコ、コーヒーのような精神変容物質は（問題も多いにせよ）既に社会に認知されていますし、美味しい果物やお菓子を食べて得る多幸感もあれば、スパイスの効いた料理を食べて意識が昂揚することもあります。ですから、物質を使って多幸感を得ることは倫理に反しているとは思えないのです。多幸感をもたらす食べ物やスパイスの開発は、むしろ一部では奨励されてきました。しかし、この問題の本質は実は違うところにあるのではないでしょうか。問題とされるべきは「方法」ではなく、その「効果＝多幸感の質」なのではないでしょうか。人はさざまざな方法で多幸感を得ています。映画を見たり、音楽を聞いたり、スポーツをしたり、観戦したりして意識や感情が高まるのもそうでしょう。唯一違いがあるとすれば、精神変容物質の場合、割と何時、何処ででもできてしまうという点かも知れません。これは安全性の観点から議論されるべき問題になりますね。同じ物質を摂取しても、その反応や受け止め方は人それぞれ異なります。特に大麻は他の精神変容物質に比べても感じ方の個人差が激しく、同じ人が同じものを同じ量吸っても、その時の気分で効果が全く違うということもよくあります。ですから、大麻を吸うとＸＸＸになるという考えは、単なるステレオタイプであり、偏見です。精神変容物質の効果は人によって違うという事実は、皆、お酒を飲む人たちを見てわかっているはずですから、よく話をすればいずれわかってもらえる問題でしょう。そう考えていくと、最後に、どのような効果＝多幸感ならば許されて、どのような効果は規制されるべきか、という問題に行き着きます。しかし、ちょっと待ってください。精神変容物質の是非を問うているつもりが、実は、人それぞれの多幸感の中身、意識のあり方、感じ方までを規制しようとしていないでしょうか。。。私は規制してほしくありませんし、そんなことが許されるのが自由な社会だとは思えません。精神変容物質が化学構造の一部の違いだけで合法、非合法に分類されるなど全く意味のないことです。何を摂取したかではなく、それによってどう意識が変わったかが核心であり、さらにこうした意識の変化を規制すべきか否かという別の次元の問題です。それが、薬物問題や規制の話になると、いつも間にか一緒に議論されてしまうことが多く、必要以上に問題を複雑化しているように思えてなりません。大麻を吸ったことがない人は大麻が意識にどのような変化をもたらすかが解りませんし、解らないものほど恐いものはありません。大麻を含むあらゆる精神変容物質の使用に不安を抱いている人々の心の奥底には、こうした恐怖心が知らず知らずのうちに根付いてしまっているのではないでしょうか。それを取り除いてやることが自由化に向けた大きな課題のひとつだと思っています。なんか、本来の質問の主旨から外れてしまっている気もしますが、ちょっと思うところを書いてみました。

01/28(日) 06:35:52	匿	RE:大いなる矛盾
感想有難うございます。しおまねきさん＞この部分ですが、これも視点をずらすと矛盾が良くわかるのですが、＞例えば人間が生きていくにはエネルギーのもととなる栄養源が必要な＞事は誰でも知っています、そして今ではたとえ食べ物を食べなくても直接血管＞に栄養を送り込む事によって生き長らえることは可能です。＞そっちの方が、食材を確保し調理して後片付けまでする事を思えば効率的だとは＞思いますが口で物を食べれる限りは誰もそんな事を実行しないと思います。＞それと同じ事を言っておられるように思うのですが。。。まず誰もそんな事を実行しないからと言ってその方法が矛盾だと言う事が少し違うのではと思います。ほとんどの国は大麻を合法化しませんが，合法化は矛盾ですか？違いますよね。また，この例の場合口から食べるのと栄養剤をとるのとでは全く多幸感に差が有るので，直接脳内麻薬の話とでは違いが大きすぎると思います。だれもわざわざ口から食べればおいしい（味の判断感覚＋快）のに栄養剤だけで生きていく人は少ないでしょう。直接脳内麻薬の場合はむしろ生きがいより多幸感は効率が良いくらいです。つまり直接脳内麻薬の方が｢おいしい｣のです。だからこそ坊さんは色々な欲望を捨て無心になって瞑想し，直接脳内麻薬を出すし，ナチュラルハイにはまる人も存在するわけです。もちろんドラッグにはまる人も居ます。まぁ別に生きがいを否定してるわけじゃないのです。最終的にはどっちにしろ脳内で反応は起きるわけですから。ただ生きがいで無ければならないと言うなら間違ってるし，効率も悪いと言っているわけです。＞でも構造や仕組みが究明できたからと言って脳、（心）を解明できたと言えるの＞でしょうか？＞この地球に例えれば、現代の私達は生い立ちから構造、無機物から有機物、生命＞の誕生から＞進化、気象現象などなど多くの事を情報として知ってはいますがそれはほんの一＞部であって＞すべてを解明したなどとは誰も信じていないでしょう。いやむしろある程度専門家なら新たな発見はまだ残されているだろうけど今更それが進化の理由や起源，心が生まれたわけなどがひっくり返るだろうなんてほとんど誰も思ってはいませんよ。特に進化論にいたってはロマンチストな人や神秘主義な人からすれば余りに無意味な理論なのでさんざん間違いの可能性を検証されてきましたが，何十年も前からその検証に絶えてきています。今さら人や人の心が生まれて発達してきたわけが自然淘汰と生存プログラムでなかったなんて発見できたらそれこそノーベル賞ものなわけで。実際ちょっと前のアメリカでは｢科学の終焉｣なんて本が流行ったくらいですから。＞それと同じことが脳にも言えるのではないのでしょうか？＞物理的な脳はまだしも、心となると殆ど解明されていないと言えると思います心は物理的脳が生み出す電気パルス，化学変化，脳波などが生み出す信号と言うか現象だと言うのは今の業界ではほとんど断定なので，昔の様に｢宇宙のほとんど全てが解明されても人の心だけは特別｣とか｢人の心は宇宙の物理法則とは何の関係もないもので，意味深げで神秘的なものだ｣と言った事はもはや消え行くのみだと思います。前にも言いましたがこれからは倫理や宗教と科学の壁が崩れていく事でしょう。心理学にも大きな影響を与えていますし。今までは宗教的な精神世界は深い神秘的なものだとして進化論や宇宙論とは何の関係もない物とされてきましたが，これからは変わってくると思います。いやそれ以前に現在の若者の中では人生の意味なんて事自体考えるのは無駄で，｢気持ち良ければそれで良いじゃん｣と考える人のほうが多数です。うすうす感づいているのかもしれません。また，ここの運動家の人たちはその雰囲気上，単なる快楽主義で大麻をやっている人よりなにか深い意味があると考えてやってる人の方が多い様ですが（特に意味なんて必要無いと思う人はいますか？），私がかかわった人の中ではむしろ意味なんて考えてもいない，宮台氏や鶴見氏に感化され気持ち良いからやってるだけと言う人の方が多い様です。もちろん多いからと言ってそっちの方が正しいとは言えませんが，時代が進めば進むほど重い意味の世界から解放されて気持ち良ければそれで良いじゃんにどんどん流れてる様に見えるのは私だけではないでしょう。

01/28(日) 07:36:56	yen	RE:脳を物質で操作する事は悪か？
Bさん＞大麻を吸うとＸＸＸになるという考えは、単なるステレオタイプであり、偏見です。というのはそのとおりだと思います。たとえば、僕の周辺には多分以下のタイプの人がいます。 1.大麻をやっていてとても好きな人 2.大麻を時々やるけどすごく好きというわけじゃない人 3.大麻をやったことはあるけどあの感じはどうも嫌いだという人 4.大麻をやったことないけど興味はあって入手したいと思っている人 5.大麻をやったことがなくてただ悪いものだと思っている人本気で解放したい１の人なんて５つの中の１つに過ぎないし、全体から見ればごく少数だと思います。でも、その少数者の存在も認めて欲しいということなんだろうと思います。そして、逆に１の人は２～５の人がいることを受け止め、無理に変えようとしないで欲しいと思います。相互に認め合うということで。本題の倫理的に「正しい」「悪い」とか「規制の範囲」ということについてはよくわからないのですが、ただ、１～５の「大麻をやる」を「ポルノを見る」（よく引き合いに出される例です）に読み替えるか、または「大麻」を「同性愛」とか「オナニ」とかに読み替えてみてください。そのときに世間的に感じるのと似た嫌悪感みたいなものは世間的にありそうな気がしますし、絶対ありつづけるだろうなと思います。そして、それらはなくすべきものとして解消されてきたというより、嫌悪されつつなんとなく了解しあっているなというゆるい感じがします。（そういうゆるい感じにもっていく過程で熾烈なこともガンガンやったのかもしれませんが）

01/28(日) 09:01:41	匿	倫理の相対化
Bさん，yenさんの返信読みました。なるほど，酒やタバコは既に認知されてましたね。どうやら問題の本質が｢倫理観の自由化・相対化｣に移行した様ですね。｢脳を物質で操作する事は悪か？｣以前にそもそも人それぞれ倫理観があって良いんじゃないかと，逆に絶対的に善悪は存在すると言う極端な例がキリスト教ですよね。こう言う人生に絶対的意味が定められてると信じている人は自由が大切だと言われても，自由の裏には責任がある，（キリスト教の場合は神に）定められた存在意義以外の生き方をするのは間違いだし責任放棄だというわけです。キリスト教は極端な例としてもこう言う人生には絶対的意味があると信じる人が結構世の中にいるわけで，そう言う人たちが大麻は悪だと断定するのだと思います。自由を主張する場合，人生には絶対的意味は存在しないと言う事を示すのが大切ではないでしょうか。また，善悪の話はおいといても，良く言われる｢精神変容物質に頼る人は弱い人間だ。悪いとは思わないけど他にも幸福を得る方法はいくらでもあるのに。｣これもマスコミや普通の人から結構言われる事ですよね。確かにナチュラルハイや坊さんが自分の意識で自律的に直接脳内麻薬を成立させているのに対し，大麻に頼るのは自律性の面で弱いと言えば弱い気もしますが，生きがいや好きな事に頼るのとは何の違いがあるのだと。このことを主張する事は｢大麻は悪だ｣に次ぐもう一つの批判，｢大麻に頼る人間は弱い人間だ｣と言う誤解を解くために非常に重要だと思います。

01/29(月) 05:45:06	Hamb	RE:倫理の相対化
＞生きがいや好きな事に頼るのとは何の違いがあるのだと。このことを主張する事＞は｢大麻は悪だ｣に次ぐもう一つの批判，｢大麻に頼る人間は弱い人間だ｣と言う誤＞解を解くために非常に重要だと思います。私は以前に似たような事を言われて嫌な思いをした事があったので，この主張は大切な事だと感じます。個人の自由だと主張するのも良いですが，大麻を利用する事への偏見を解いて行かないと例え合法化されても皆から蔑視される事になると思います。また前から思ってたのですが，ここの人たちは公安が嘘の情報を流していると言いますが,向こうは多分こっちが嘘だと思ってるわけで，一体何を根拠にどっちを信じれば良いんでしょうか？何か向こうが間違っていると言う確かな根拠があるのでしょうか・・？心配です。こっちの人たちは大麻を吸いたい人が集まってるわけで，一般人から見ればどちらかと言うとこちら側の情報の方が怪しまれる立場だと思うんですが・・わからなくなってきました．．

01/29(月) 13:00:38	yen	RE:倫理の相対化
少なくとも大麻吸いが尊敬される理由はほとんどないと思います。合法化すればなおさらです。大麻吸いは大麻吸いどうしで微笑みあうのだと思います。もし大麻吸いが自分は意識の高みから世界を見下ろしているのだと思っているとすれば、ひとつにはむしろそのこと自体が「蔑視されている」という構造を生み出しているような気がします。だから、そういうことはあまり気にすることなく、ただ社会的認知が得られるようにがんばればよいと思います。

01/29(月) 13:50:10	Hamb	大麻吸いが蔑視されていることは放置すべきか
何も尊敬されようとは思いません。ただ蔑視されるいわれは無いと言うことです。それだけでなく蔑視されても良いから個人の自由にしろというだけでは，今大麻が規制されかかってるならまだしも，現在規制されている物を合法化しようと言うのは難しいか，時間が大きく掛かってしまう事でしょう。他の生きがいに頼る事と何が違うのかと言うことは，合法化だけにおいても有効だと思います。

01/29(月) 14:07:31	Hamb	RE:大麻吸いが蔑視されていることは放置すべきか
第一国民の誰がくだらない行為だと思ってることを少数の大麻吸い達だけの為に労力掛けてわざわざ合法にしようとしますか？規制を防ぐ事とは違って合法化と言う場合はある程度の勢いが必要ですし。つまり偏見や差別をなくさない以上，それこそ吸った経験のある少数人だけで集まって微笑みあうだけで社会的認知には至らないのではないでしょうか。それ以前に個人の自由と言う概念自体絶対に正しい事とは少なくとも日本人は思ってない人も多いのではないかと思います。マスコミでは自由の裏には責任がある，自由となんでもありを履き違えている，などと言う言葉は良く聞きます。 yenさんのような考え方は相対主義と言われると思いますが，何でもそれで片付けられるとは思えません。

01/29(月) 14:52:52	匿	安全性
＞，一体何を根拠にどっちを信じれば良いんでしょうか？何か向こうが間違ってい＞ると言う確かな根拠があるのでしょうか・・？心配です。確か向こうの方は余り研究が進んでないときの情報から変わってない古い情報とかいう話です。実際どうなんでしょうね

01/29(月) 16:22:21	麻生	「倫理の相対化」について
匿さん、こんにちは。「倫理の相対化」というご意見について、こんなふうに考えます。　「自由を主張する場合、人生には絶対的意味は存在しないと言う事を示すのが大切ではないでしょうか」とのこと。ここでは「自由」は「大麻の自由」という意味として考えます。まず最初に、大麻の自由という問題と人生の意味は関係ないんじゃないでしょうか。大麻が自由になればいい（その具体的内容については「非犯罪化」の説明を見て下さい）というのは、それほど有害でもないもの（大麻）を所持したり、栽培しただけで刑事罰を受けるというのはひどすぎるという思いから出発しています。　人生に絶対的意味があるのか、ないのかなんていう抽象的な議論とは無関係です。小生は自分の人生のことも未だよく分かっていませんので、人生に絶対的意味がないとか、あるとか他の人に差し出がましいことを言う気にはなれません。「気持ち良ければそれで良い」（横道に逸れますが、２０年後もそう言い続けていたら立派ですね）のもよしですし、「絶対的に善悪は存在する」というのもよしです。まさにその人、その人の自由です。　「……（大麻の）他にも幸福を得る方法はいくらでもあるのに」「ナチュラルハイや坊さんが自分の意識で自律的に直接脳内麻薬を成立させているのに対し」（やけに倫理的な論法ですね。今の日本でこんなこと言ってる人って少ないんじゃないですか）といった議論についてですが、小生の知る限り大麻と同じ効果を他の方法や薬物で得ることはできません。同じ効果を得られるものが他にあるなら、そういった話も面白いのですが、結局、空回りした話になってしまいます。　日本人の多数派は未だ大麻を経験したことがないわけですから、中にはこういった議論を吹っかけてくる人もいるかもしれません。体験したことのないものについて語るときは、往々にして抽象的な一般論（実は社会的な刷り込みを反芻しているだけの場合が多いのですが）に陥りがちです。その次元で議論しても徒労に終わるだけです。　そういった土俵に引きずりこまれないためには、大麻の経験者であろうとなかろうと関わりない論点を提起していくことだと思います。それは具体的な問題から出発して、これはおかしいんじゃないかと訴えていくことです。　例えば１５グラムの大麻草を持っていたということが理由で１３カ月も自由を奪われる（Cannabis News１号に載っているＡさんのケース）のはあまりにひどいんじゃないかという視点です。　ついでに「『大麻に頼る人間は弱い人間だ」』という誤解を解く……」とのこと。確かにそういう意見を持っている人も社会にはいるでしょう。　小生は、日本社会が弱い人間（弱者、少数者）でもちゃんと認められ生きていけれるようになればいいなと思っています。社会的な弱者やマイノリティーに対する偏見や差別がなくなるように願っています。その上で、お酒の好きな人についてのケースを考えてみます。まともに社会生活を営みながら（毎日）晩酌を楽しむ分には、誰もその人のことを酒に頼る人間は弱い人間だなどとは言いません。結局、法的な規制が「誤解」や偏見を生みだしているわけです。法的な規制が解除されたら、数年で誤解は消滅するでしょう。まあ、あまり長くなるのもなんですからこれぐらいにします。　　日鷲さん、元気なノリを拝見してホッとしました。お正月にいろいろ歴史の本を読まれたようですね。

01/29(月) 16:52:49	yen	RE:大麻吸いが蔑視されていることは放置すべきか
＞第一国民の誰がくだらない行為だと思ってることを少数の大麻吸い＞達だけの為に労力掛けてわざわざ合法にしようとしますか？そのとおりだと思います。ただ大麻吸いを一般的に正当化するということが矛盾なしにできるとは思えないのです（だから最終的に神とか環境とか言いたくなるのだと思いますが）。それは主たる問題ではないと。社会的認知はむしろ力関係だけの問題のような気がします。世間一般が認めてなくても、大麻を吸いたいとちゃんと主張する人がある程度の数になればそれでよいと．．．単純すぎるでしょうか。カンナビストの会員が増えるとか。５０００人くらいではだめかな？

01/30(火) 02:17:52	Ｂ	RE:大麻吸いが蔑視されていることは放置すべきか
こんにちは、Hambさん。＞それだけでなく蔑視されても良いから個人の自由にしろというだけでは，... ＞現在規制されている物を合法化しようと言うのは難しいか，時間が大きく掛かってしまう事でしょう。はい、その通りだと思います。合法化できればそれに越したことはありませんが、それには膨大な時間、労力、資金が必要であり、すぐに実現できるとは思っていません。トップページにあるカンナビストの主張を読んでいただければ解ると思うのですが、私たちの当面の目標は大麻の個人使用を「非犯罪化」することです。大麻を使用することにより個人や社会が被る可能性のある害と比較して、逮捕されたり、投獄されたり、有罪判決を受けることで職を失ったり、家庭が崩壊するといった社会的制裁を受けるのはあまりにも残酷すぎます。カンナビストはこのような人権侵害まがいの法律がまかり通っている現状を少しでも改善したいと願い、既に欧米の一部で実現されている個人使用の非犯罪化を目指しています。これは法律を変えるという気の遠くなるようなステップを踏むことなしに実現できます。大麻にはそれほど害が無いという認識が一般に広まり、裁判所、警察、マスコミなどがそれを受け入れるようになれば状況は大きく変わります。たとえ大麻を吸う人たちが蔑視されつづけたとしても、逮捕されるかもしれないという恐怖感や社会的制裁から解放されるようになれば、それだけでも十分に大きな前進なのです。

01/30(火) 02:19:00	Ｂ	RE:倫理の相対化
＞精神変容物質に頼る人は弱い人間だ。悪いとは思わないけど＞他にも幸福を得る方法はいくらでもあるのに。大麻を常用する理由は人それぞれ違います。大麻の精神性に惹かれそれを追求したい人もいれば、単に思考や感覚の変化を楽しみたいだけ、いやなことから逃避する手段、スラックスしたり体調を整えるため、もしかすると中には大麻の味がたまらなく好きという人もいるかも知れません。前にも似たようなことを書きましたが、弱い人間かどうかを決めるのは、その人が常用する「もの」ではなく、常用する「理由」なのではないでしょうか。これもまたステレオタイプ的な見方だと思います。弱い人間というのは、精神変容物質に頼らなかったとしたら、他のものに頼っていることでしょう。もちろん、一度使いはじめると、使い続けなければいられなくなる依存性の強い精神変容物質もあるでしょうが、大麻にはそのような強い依存性はないというのが専門家の間での常識となっています（少なくともタバコやアルコールほどには）。好きだから、ものがあって、状況が許せば使ってしまうというレベルでは、弱い人間とは言えないでしょう。私自身、常にCDを買い続け、新しい音の刺激を受けていなければ落ち着かない「音楽ジャンキー」であり、こちらの方がずっと重症です。でも、それを非難されたことはありません（あきれられることは多いですが ^^;）。

01/30(火) 02:19:29	Ｂ	RE:安全性
実際のところ、向こうの資料には参考文献や引用もとが明記されていないものがほとんどなので、それに対して直接反論しづらいというのが現状です。 Cannabis Newsの安全性の記事では、極力、欧米の比較的評価の高い最新の文献からの情報を掲載しているつもりです。

01/30(火) 06:07:35	Hamb	大麻の蔑視
皆さんの意見わかりました。私は大麻の蔑視を無くしていった方が近道だと思ったのですが,そこまでしなくとももっと消極的な非犯罪化を掲げた方が良いと言うことですね。ただ売春問題でもそうですが，売春何が悪いと言う人も居て，それがイメージ変換に役立ってるとは思いますので，まぁそう思う人は個人的に主張すれば良いのではないかと思いました。あとBさんの話を聞くと合法化と非犯罪化は法律的に別物と受け取れるんですが，そう言うことなんでしょうか？安全性の面は,こっちが必ずしも正しい情報とは決定できない様ですね・・少し残念

01/30(火) 08:05:04	yen	RE:大麻の蔑視
ごめんなさい。大麻は悪くないと言いつづけることは確かに必要なことだと思います。そうでなければ主張にならないですね確かに。でも、それを全ての人に受け入れてもらうように一般化しなければならない（倫理的に解決する）という前提だとしんどいだろうなと思います。とにかく、目的は一日も早く自由に大麻を吸えるようにすることだから、みんなでがんばれればいいなと思います。そして、大麻を堂々と吸ってる人が尊敬されるような人物であれば、蔑視はなくなると思います。

01/30(火) 15:32:56	コレッシュ	「倫理の相対化」他について
みなさんこんにちは。麻生さんが言われるように「人生の意味」なんてそれぞれが考える事であって、「大麻の自由」という問題とは無関係だと僕も思います。もし、「倫理や道徳」について知りたいのであれば、倫理学（社会における人間と人間との関係を決める規範、原理、規則全体である道徳、倫理を研究し、またそうした道徳現象を記述する学問 1988/国語大辞典　小学館 1988）などを勉強し自分で考え努力していけば、何か分かるかもしれませんね。難しいことはさておき、「大麻の自由」や僕の自由という問題をあえて道徳をもちだして考えるなら、昔、爺ちゃん婆ちゃんから言われた「良い事をしなさい悪いことはしちゃだめよ」で十分ＯＫなんじゃないかと思ったりします。良い事悪い事の認識もそれぞれでしょうから、定義はしませんが。良い悪いという僕の自由を護る為には、僕以外の他の人達の自由も尊重しなければいけないと思うのです。友達どうしの関係もそうですよね。自分の我が儘な意見を押しつけようとすると、いつのまにか独りぼっちになってしまう……。僕のような無学な人間でもそういう事は理解しているつもりです。いえいえ、こういう事も様々な理論や概念や宗教を持ちだしてああだこうだと言う人がいっぱい居ることでしょう。まぁ、こういった謎々みたいなことを理解しているんだか、していないんだか分からない事について思い悩む事は馬鹿馬鹿しいと思います。詰まるところ、そういう道徳みたいな事は、みんなで考え継続して努力していけばいいんじゃないかと思います。そして、僕らカンナビストは宗教、学者の集団ではなくって、ただ単に大麻好きな気の良い人達と、大麻好きではなくても好きというだけで差別され、自由を奪われる事はおかしいと思ってくれた優しい人達の自由な集まりです。だから「大麻の非犯罪化」という主張をしている訳ですし、この主張に賛同してもらい、もっともっと人が集まれば「大麻の合法化」という方向へ進んでいけるのではないかと思います。また、自由なんだから、カンナビストが倫理や道徳を定義してしまうというのも変な話でしょ？　偉そうな事を書いちゃいましたけど、そんな簡単な事なんだと思います。

01/31(水) 02:34:10	Ｂ	RE:大麻の蔑視
＞あとBさんの話を聞くと合法化と非犯罪化は法律的に別物と受け取れるんですが，＞そう言うことなんでしょうか？非犯罪化は広い意味で合法化を含みますが、必ずしも法律を変える必要はありません。例えば、オランダも大麻の所持は法律上は犯罪行為ですが、ある一定の制限の下での使用は容認されており、警察は大麻所持については積極的に取締法を施行しないという公的なガイドラインが設けられています。＞安全性の面は,こっちが必ずしも正しい情報とは決定できない様ですね・・少し残念どちらが正しいと思うかは、双方の情報を比較して、皆さん一人ひとりが判断すべき問題なので、なんとも言えません。こちらができることは、正しい判断が下せるように、情報源を明らかにし、解りやすく解説したり、意見の食い違いがあればそれを明示していくことです。自分自身は、これまでの経験や調査をしてきた結果、こちらが正しいという揺るぎない確信は持っていますが、それを押し付けるつもりはありません。ところで、Hambさんは、我々のニュースレター（Cannabis News）を読んでいただいていますか？もし、読んでいなければ、お送りしますので、カンナビスト事務局まで連絡してください。（会員登録していただけると、もっと嬉しいのですが ;-）

01/31(水) 04:21:24	INDOSMOKE	なるほど・・・
今晩は！　お久しぶりです！　一時はどーなるかと・・・難しい（汗）倫理・論理　色々な側面があって一言では語り尽くせそうに無いですねまた、このサロンの趣旨とも違うと思いますが、議論としては興味深く拝見させて頂きました　千人いれば千人の意見があってしかるべきです自分としては、大麻その物の体や頭にに与える影響の良し・悪しで言えば解らないとしか言い様がありません　今の所、経験上は良しですが。しかし、古くから常用している地域も世界の中にはある様で、大した問題があると聞いたことも無いですし、医学的にも完全に解明できていないと言う事なので、そんなに悪い物とも思えません　多分、大麻を吸ったことがあって、ちょっと興味を持って調べた人なら同じ様な意見を持っているのでは無いでしょうか？しかし、現状　法律により規制されています　「なぜ？」って思うのは普通ですよね？　法律って大切だと思います　集団生活する上でルールを作る　人に迷惑を掛ける行為は常識の範囲で罰する　罪に見合った罰を与える　この事に異論をとなえる事は出来ません現状、大麻を知った自分としては「大麻が法律で規制して、尚且つ社会的立場を危うくし、逮捕・拘束・実刑判決の刑罰を与える」に値しない物だと思うのですそして、国家をあげて大麻の間違った情報（例えば：幻覚が見える・凶暴になる・他の薬物をやりたくなる・おかしくなる等・・・）を流している事は「大問題」だと思うのです個人的には効用や以後への影響などにも興味がありますし、大麻の事については勉強していきたいと思っていますが、まずはこうしている間にも「値しない法律」によって（いわば罪の無い普通の人が）「逮捕」と言う人生で経験しないような出来事を味わって、辛い思いを多くの人にさせていると言う「現実」いつ自分の身に降りかかるか解らない「現実」を何とかしたいと考えます「大麻の解放運動」って言えばすごい事になってしまいますが，つまり大麻を知って、上記の様な法律で取り締まるものに値しないと思った人達が声をあげなければ、「変わらない」＜逮捕者が出る　って事です森総理もＩＴ革命位の事いうなら、経済改革位の事いうなら、思い切って、大麻実用実験で、一ヶ月間大麻を解禁・流通させて国民に試してもらって、世界の情報・医学研究資料を公開して、国民投票で違法か合法か決める　なんて政策をとったら世界からも一目置かれるし、歴史に名を刻む事になるのに・・・　日本ももっと平和になると思うし・・・最近の事件　本当に痛ましいです　こんなに人って人を殺せるんですね以上　近況でした・・・　リラックスした夜を過ごしている方々へ　ENJOY SMOKE!! PEACE!! 　　　　　　　　　　　ＩＮＤＯＳＭＯＫＥ

01/31(水) 06:00:07	まっつん	お勤めご苦労さんです
元音楽教師Sさんの最高裁上告棄却、刑が確定しました。雪の降る極寒の中、刑務所の中で３回は冬を過ごすんです。暑い夏を３回も塀の中で汗たらしながら過ごさなあかんのです。どんな悪いことしたんやろか？年老いた病弱の母ひとり残されて。勝手に生えたひょろひょろの雑草みたいなもん、育てとっただけで。大麻取締法には「７年以下の懲役に処する」、て書いてありますけど。２０００年８月１日、名古屋高裁刑事第２部９０１号法廷の木の格子ごしにみたSさんは、「えっ、この人が真っ向から闘いを挑んでいるあのSさん？」と拍子抜けするくらいにどこにでもいるような、年齢の割には若く見えるおとなしい感じの普通の人でした。長い勾留生活で髪はボサボサ無精髭、やせて顔色よくなかったけど、大丈夫やろか。逮捕されてしまったこと、誰からも誉められはしないでしょう。私も誉めません。でも元音楽教師のSさん、少なくとも私にとってほんまもんの音楽教師ですね。 John LennonやBob Marleyのうたっていること、きっと本気で信じてるもん。少し世間の常識に疎くて、うっかりもんだったかもしれませんけれども。悪いことできるような人には決して見えませんでしたし、思えません。会えるのはワールドカップが終了後、順調にいって２００３年末頃。 Sさん、たぶん私よりタフです。しかし、何を基準に強い弱いって決まるんやろ？強いだけの人ておるんやろか？ようわからん。カンナビス・ニュース１号で傍聴記録と事例研究でとりあげさせていただいた Tさん、感謝します。勉強になりました。お会いしたいのでご連絡お待ちしています。

01/31(水) 06:02:05	まっつん	上告趣意書より抜粋
以下、上告趣意書からの抜粋（詳しくはトップページからどうぞ。全文が掲載されています。）『「カンナビスト」（cannnabist）なる大麻（マリファナ）解禁、特に個人使用（但し少量に限る）の非犯罪化を提案している団体があり「カンナビス・ニュース」なるものも発行し（第三号には被告人に関する記事も掲載）、彼らカンナビストの主張としては、大麻は科学的に見てアルコールやタバコと比して有害性が高いとはいえず、これを大麻取締法によって刑事罰まで科することは不当な人権侵害であり、大麻に対する社会的偏見を正し真に自由で暮らし易い社会を創ることを目的とし、大麻につき少量の個人使用に限り非犯罪化を提案するとしている。大麻・マリファナと言うと右取締法と数々の刑事裁判の結果として麻薬との偏見が定着・しみ着いて居るのが現状と思われるが、右の如く少なからぬ人物により斯かる主張が行われている事実を直視され、先入観・偏見に捉われず事実に基づいた公正なる判断を最終審としての最高裁に期待するものである。以上諸点に関しては被告人本人よりも主張がなされ資料も提出されるので虚心な審査を願う次第である。』最高裁にはがっかりです。自ら遵法精神を踏み躙るとは。法の精神を学んでいるとは思えません。この国、ほんまに立憲法治国家やろか？憲法前文や条文に書いてあることは嘘か？俺は今まで何を信じて何の為に法律学んできたんやろ？社会正義はいずこへ？とぼやいてても始まらん。

01/31(水) 06:19:41	まっつん	非犯罪化について＆お誘い
非犯罪化実施の第一条件は、『非犯罪化をしてその行為がふえても、従来そのような行為をしていなかった人（つまり順法の人びと）がその事態に失望せず、社会の価値観が破壊されたとは受けとらないことである。非犯罪化は、多くの場合、その行為を奨励するわけではなく、統制を個人の社会道徳にまかせるということであろう。非犯罪の前に、その行為に対する寛容度が人びとの間でかなり高まっている必要がある。要するに人びとの法意識がある程度熟していることが必要である。』と法律専門書に書いてあります。（「犯罪観の研究ー現代社会の犯罪化・非犯罪化ー」大成出版社発行１９７９年）昨年１１月から非犯罪化についての勉強会も始めました。目には見えないけれど、こんがらがった蜘蛛の糸のような法の網が、私たちの周りには張り巡らされています。すごく恣意的な。法そのものというよりも、むしろ執行する側に多くの問題が潜んでいるような気がします。２月２日はサロン開催日です。月に一度の顔合わせ、膝を交えてお話できるいい機会です。今回は多くの仲間が参加を予定されている模様、楽しくなりそうです。お越しをお待ちしております。これも詳細はトップページからどうぞ。投稿大歓迎。みんなで紙面を面白くしましょう。特に労力支援請う。できることで結構ですから、お力拝借できませんでしょうか？お願いします。面白くて楽しくてためになる、大切だけど地味な仕事、山ほどあります。愛と信頼と勇気を携えて、一緒にム－ヴメントを楽しみましょう。さあ、ネジ巻いていこ。遵法精神を大切にね。

01/31(水) 11:46:03	匿名希望	ＮＨＫ
突然流れを無視してすみませんが、２月３，４日の夜十時からＮＨＫで「アメリカ麻薬戦争」という番組があるそうです。番宣によれば大麻も他の麻薬と同様に槍玉になっているそうです。カンナビストさん達の力で多少なりとも抗議のような形はとれるのでしょうか？伝聞なので正確でなくて申し訳ありません。

01/31(水) 18:07:13	四二〇	ＰＢ＆大衆
発売中の月刊プレイボーイ（アメリカさんの方）で、最新ＵＳＡドラッグ事情の特集が載ってました。それと週間大衆に密輸方法の記事がありました。

02/01(木) 01:39:42	Ｂ	RE:ＮＨＫ＆ＰＢ＆大衆
匿名希望さん、四二〇さん、情報提供ありがとうございます。ＮＨＫの番組は内容を見た上で対応を考えたいと思います。

02/02(金) 01:22:38	れお	数
はじめまして。ここの会員数が「８５人」というのは、びっくりです。現在の大麻に対する扱いに満足していないヒトはもっといるはず。「カンナビスト」の認知度が低いだけなのか？もしくは「カンナビスト」の存在は知っていて、大麻の非合法に不満を抱いているのに動かない人が多いのか？すくない。「カンナビスト」の活動からしても、もっといると思っていた。

02/03(土) 01:30:45	Ｂ	RE:数
本日の「サロン＠ぐ」は盛況でした、来てくださった方々、どうもありがとうございました。会員数については、思ったより少ないという意見と、こんなに多いとは思わなかったという意見と両方聞きます。後者は面識のある方々からよく言われます。普通の人たちなのによくやっているなぁという感じでしょうか。ホームページしか見ていない人はカンナビストが大きな組織化された団体と思っている人が多いようです。私自身はようやくここまで来たかという満足感と感謝の気持でいっぱいです。これまで支援会員というカテゴリしかありませんでした。汗水たらして働いて稼いだお金を出してまで支援するに値する団体なのか、私たち自身の力量が問われているのだと理解しています。カンナビストが発足して一年半になります。少しずつですが着実に実績を積み重ねてきました。２～３年前と比べて、大麻に対する報道の内容や一般の認識も変わってきたという実感があります。こうして活動を続けてこられたのも（金銭面、労力面から）支援していただいている方々のおかげです。本日、会員が９０人になりました。今年に入ってから、日に日に会員が増えています。大麻の「非犯罪化」という大きな目標に向けて、さらにステップアップするために、一緒に努力していただける方、支援していただける方を広く募集しています。是非とも、ご協力をお願いします。

02/03(土) 21:46:56	javiliv	RE:
昨日はお邪魔様でした。初めて「ぐ」に行きましたが、心配していた妙な人達も（耳にイヤホン付けてる様な）付近に出没している訳でもなく一寸拍子抜け。（笑）まぁ、あたりまえと言えばそのとうりですが．．．。文面から想像していた麻生さん・まっつんさん・Bさんは、てっきり強面かと思っていたのに（失礼！）み～んな優し気な人達でその意味でもちょいと．．．。（爆）特に大麻問題考える上で多くの問題提起と自分の無知蒙昧を打破してくれた麻生・麦谷両氏がいらっしゃっていたのには驚くと共に『著書にサイン貰えば良かった～。(;_;)』っと返す返すも残念でした。（いや、あの～、実は凄いミーハーです私．．．。(^^; ）ところで、会員数の話ですが潜在している大麻の非犯罪化を望む人ってまだまだこんなもんじゃ無いんでしょうね。ただ、自分もそうだったのですが“恐い！！！”って有ると思う。何もしていなくても、家宅捜査なんか喰らったらどうしようとか。冷静に考えればあり得ない話ですが．．．。（笑）「ぐ」に行ってみて妄想だったとしみじみ実感しました。たまたま昨日は出張と重なって上手い具合にお邪魔出来ましたが、なにやらこれに味をしめて来月も行っちゃおうかしら？　などと目論んでいます。（笑）んな訳で、また行けたら宜しくお願いします。

02/03(土) 22:28:05	日鷲	量より質
毎回毎回「ぐ」の会合に出席できないでいます。どういうわけかスケジュールが入ってしまうのです。イヤだからって避けているんじゃないですよ。（笑）さて、世の中には少数から爆発的な市民運動になるようなことはたくさんあります。そのきっかけは様々で、また狙ってできることでもないですが、どういうわけかその時期が来たら声が高まってくるものです。それには数は必要在りません。揺るぎない真実がものを言うのです。シラフの時でも「確かだ！」と言えるなら臆することはないと思います。

02/03(土) 23:55:53	麻生	RE:数など
javilivさん、昨日は楽しい出会いでした。他の人も来て席が離れてしまいましたが、ユニークな名刺でお人柄がよく分かりました。これからもよろしくお願いいたします。　れおさんの書き込みへの返答にもなりますが、いまの会員数はこれが正直な数字です。でも勝負はこれからですので、カンナビストの面々はやる気になっています。なんだかテストの点数を公開しているみたいで、プレッシャーを感じていますが、やっぱ逃げも隠れもせずにやるっきゃないという心境です。また、会員になったからといって社会的に問題になるようなことは何もありません。このサロンを見ている人もどんどん会員になってもらいたいと思っています。　それから「揺るぎない真実」の人、日鷲さん、今年は活躍を期待していますよ。

02/04(日) 00:42:58	れお	dip（笑）
みなさんいろいろな御意見ありがとうございます。来月の会合は行かせていただきます。

02/04(日) 01:53:26	Ｂ	神戸の支援者の方々へ
今度は神戸に行く予定があります。２月１０日（土）に神戸（または大阪）近辺で会って話をしたいという方がいらっしゃいましたら、木曜日までに連絡してください。＃dip（笑）けっこう楽しめました。

02/05(月) 02:29:39	ma89	麻薬改め魔薬でしょ！投票所
↑の管理人です。みなさん！大麻は地球環境を守るでしょ！それなのに〝字〟が違うと思ったのでＨＰを立ち上げました。よかったら投票してください。宜しくお願いします。ＰＳ，私は、麻薬を麻のお薬と読みます。

02/09(金) 17:54:43	とくめーきぼー	大麻討論展開中！
政治討論というホームページの自由討論のコーナーで大麻議論が白熱しています。有識者の大麻に関する知識をぜひこちらで聞かせてください。 http://www.njd.com/discuss.cgi?id=jiyu&stat=1&info=1 http://www.njd.com/seiji/

02/11(日) 04:02:50	Ｂ	RE:大麻討論展開中！
とくめーきぼーさん、情報ありがとうございます。議論の進展を読むのにだいぶ時間がかかりましたが、先ほど、投稿してきました。そろそろ議論が終結してきた感がありますが、どのような反応があるか楽しみです。

02/11(日) 04:06:21	Ｂ	RE:ＮＨＫ
匿名希望さんに情報いただいた「アメリカ麻薬戦争」ですが、実は誰もBSを持っていなくて見れませんでした。。。どなたか、ビデオを取っている方がいらっしゃいましたら、事務局まで連絡いただけないでしょうか。また、近々、再放送もあるようなので、BSを持っていて録画していただける方がいましたら連絡してください。よろしくお願いします。

02/12(月) 02:23:37	Ｂ	どんと・ルック・バック
吉祥寺のバウスシアターに「どんと・ルック・バック」というイベントを見に行ってきました。ボガンボスなどのバンドやソロで活躍し、1/27で一周忌を迎えた、どんとの追憶イベントです。なかなか感動ものでした。近年の大麻解放運動の原点である1995年の中央大学の大麻シンポジウムに出演したという意味で、私たちとも縁りのある人です。今日の映像の中でも大麻について語ってくれていました。明日（2/12）が最終回です。時間と興味のある人は是非、行ってみてください。場所：吉祥寺バウスシアター時間：夜９：３０から（レイトショー）当日券：２３００円

02/14(水) 21:51:00	High Timer	37016
初めて書き込ませていただきます５月５日は世界で９００を越える都市でミレニアムマリファナマーチと言うパレードが行われるそうですが日本ではそういった動きは無いのでしょうか？あるのであれば是非参加したいと思います p.s. ぐ＠下北沢へ一度顔を出したいです

02/15(木) 03:25:19	Ｂ	RE:5月５日
えーと、まだ具体的に何をやるとか考えていませんが、全世界的なマーチがあるということで、イギリス支部（なんちゃって）を通じて情報を集めているところです。何か決まったら、ここにも告知していきます。「ぐ」には是非、来てください。待ってまーす。

02/16(金) 12:39:34	町娘	１００人！
今日の東京はとてもいい日和で、気分も快調！その上、会員数も１００人になって、さらにうれしい一日となりました。同じ気持ちで支援、応援してくださる方々が、たくさん増えていくことはとても心強く感じます。皆様に感謝。これからもがんばります～！

02/16(金) 20:46:10	javiliv	祝100人
お仲間が増えて、嬉しい♪ この分だと来月の「ぐ」楽しみですね。（High Timerさんの話も心惹かれるし。）ますます行きたくなってきた。　明日から、さっそく仕事調整しちゃお～。（笑）それから、とくめーきぼーさん紹介の政治討論。すっげ～、読みごたえ有ります。　Bさんの投稿が入ってからの肯定論、増々骨太になっていって、この一週間眼が離せませんでした。 Bさんの初投稿、眼にした瞬間おもわずモニターの前で拍手しちゃったんだよね私。(^^;

02/17(土) 02:29:48	たくろう	政治討論板
一連の削除騒動で思いました。窮屈なところですね。政治的意識の高そう（？）な人達でも、大麻問題になると途端に頭かかたくなり、不勉強をさらけだすことに無頓着になるようです。「アムスで吸った」＝違法行為推奨なんてのは、無知もここに極まれり、です。精神依存があるからダメ・医学的には無害でも社会的害があるからダメ、なんて議論を、まともに主張する人もいることを知りました。政治的無関心な人はほぼいないだろうと思われるああした場所で、法的に禁止されている事項を議論することが、それ自体マイナスの道徳的評価を受けるということに、おおげさでなく恐怖を感じました。「自由」とは何か、「法」とは何か、半分くらいのひとが、アバウトに考えている感じでした。自分は時々深刻に考えすぎて、死にそうになります。自分の発言が削除されたようなので、もうあそこには行きませんが、ちょっと寂しいので、ここに書きこみました。大麻論議からはしばらく遠ざかっていたのですが、再び興味が沸いてきたので、また来ます。

02/17(土) 03:29:00	High Timer	全世界大麻大行進
ミレニアムマリファナマーチ事務局?から来たメールを掲載しときます This person I have been in touch with is Michael xxx <××××@tkb.att.ne.jp> This is what I wrote to him: Chris asked me to write you. I am the New York person responsible for listing events May 5. If you want to do a march, anywhere, the important things we need to list you are a working phone that is answered by a live human (email's good, but not enough), and a definite start time and location. Please get back to me asap, because we would like to list something in Japan. I take it this will be a purely free speech exercise, given the repressive atmosphere in Japan regarding marijuana. Dana/cnw P.S: for problems of demonstrating under repressive regimes, try <××××@tds.net> 俺の出したメールは日本での情報が有ればおしえて欲しいという事と情報が無ければどのようにしてパレードするのか教えて欲しいというメールでしたなんかすごいですね世界９００都市で一斉にやるなんて

02/17(土) 03:47:15	Ｂ	政治討論板
あぁ、皆さん、見てくれていたのですね。ものすごく疲れる割には実りが少なく、連日の寝不足にも悩まされつつ、いっそ一思いに全部削除してくれれば楽になるのにと思いながら書いてきた甲斐があったというものです。ちょっと元気が出てきたので、もう少し続けてみます。でも、実際、いろんなタイプの人がいて、応対の仕方が勉強になりますね。あさださんもお疲れさまです。

02/17(土) 21:30:57	High Timer	政治討論？
全部見てきました反対派は自分達に見えないラインが有る事に気づいてないんでしょうか？解放・容認派は歩み寄ろうとか理解してもらおうとするけど反対派にはあまりそれが感じられない何かに洗脳されているようでした(ほとんどの国民がそうだと思ったほうがいい) そういう人たちに理解してもらうにはエネルギーがいる麦谷さんホントにご苦労様でしたこちらは品が無いんですが２chのスレッドです http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=ihou&key=979284180&ls=50 ただ森首相が大麻は良いって言ってもダメだが田中真紀子が大麻は良いわよって言えば国民の半分は(?)理解しようとするだろうたぶん世界同日に日本でもパレード出来たら話題性有りますねそこで賛否両論でれば一気に大麻についての有用性が広まるんですが今のところ“何が何でも反対派(良くわかんなくても)”って多いですよ　トホホ

02/18(日) 15:40:40	あさだ	政治討論
Bさんどうもごくろうさんです。あそこの運営人氏は、警告をだしたまま、ずっと傍観してますね。それがどういう事から来るのか、真意はつかめませんが、文脈からは僕らの主張に賛成とは言えずとも、一定の理解は示しているのかな？とも思える気がします。たしかに思考停止型反対論者がいますが、それも発言しているのは和気某一名のみですね。もちろん無視・無言と言う反対者も多いでしょうが、一方でアジアン氏の様な理解者も複数いた事も確認できました。他にも唯川氏、HDF氏などそれに条件付き賛成もいました。僕の率直な意見は、意外と賛成の者・まだ十分に知識がないものの、事態に一定の理解を示す者の数は、このサイトの性質がおよそ世間一般のものに近いか、むしろ保守的な傾向である可能性が高い事を思えば、ある部分大麻に関するよりただしい認識が、徐々に社会一般に広がりつつある事を具体的に示している様に思います。どれぐらいの人が閲覧したのかわかりませんが、それらの人達の意識に、少なからぬ影響を与えた事は事実だと思いますよ。しかし、ちょっと気になるのは上田氏の様な、おそらく自他共に良識的と信じている様な人が一連の書き込みでのべている、依存性にたいする認識でした。犯罪組織の営業マン(和気某=つける薬が無いタイプの表現)の登場にはあきれましたが、大麻の精神的依存性(大麻の事だけでなく・依存性の概念も)にたいする誤解・恐れが、いわゆる良識的・標準的市民層のもつ最大の問題かな？と思いました。こういった迷信的恐怖心の前では、医療目的と言うヒューマニズムに訴える意見すら不安の目で見られる事がよくわかりました。まーなにかと気が付かされる事もあり、よい経験ではありました。

02/19(月) 01:49:40	RNA	京都の者です
先日、僕の所に、 Cannabist News #004： 10部チラシ：厚さ１cmくらいが届きました。その翌日、Altered Dimension から仏教系の文庫本が１冊届きました。いずれもコメントは何も無く、ただそれだけが送られてきました。事前にそれに関連する話は出ていたものの、一応、こちらからそれに関しての確認("届きましたよ"＋α)のメールを出してみたところ、それっきり。はっきり言ってこりゃ無言のナントカってやつです。恐いッス！ (以上、笑い話です。念のため。みなさん忙しいのはわかってます) でもまあどこかに持って行こうか(Cannabist News とチラシ)、と今日、京都の某ミニシアター系映画館Ａシネマに映画を観に行くのも兼ねて持って行きました。結果は、基本的には映画関係以外のものは置かない、とのことで、ごり押しはせずアッサリと退散。その帰りにブート盤やらを置いているＣＤ屋もちょっと覗いてみたもののあまりにもチラシ置き場がショボかったのでそこも黙って退散。無力感を感じて帰ってまいりました。そもそもは大坂の某ミニシアター系映画館ＣＮの人に以前聞いてみたところ、持ってきてくれたら置きますよ、という返答だったのでカンナビスト事務局(Altered Dimension の方だったか？)に、送ってくれたら持って行きますよ、と言っていたせいなのですが、今月いっぱいは僕は結構忙しく、大阪のＣＮまでそれを持って行く余裕が無いのです。そういうわけなのですが、今月中に出るという Cannabist News #005 もよかったらまた送ってください。くやしいから、今度こそちゃんとどこかに持って行こうと思います。それと、協力してくださるという京阪神地区の方、連絡していただけたらうれしいです。当方現在、京都市内在住です。それでは、これにめげずにがんばります。

02/19(月) 10:20:22	のんちゃん	ｎ
パラノイア、について皆さんどう思われますか? アムステルダムで育ったカンナビストのオランダ人が海外に行って規制された社会で(いくらそこがはっぱのメッカでも)生活する、もちろんカンナビストとして。しかし、いつもパラノイア。それは自己の精神がはっぱをネガティブに解釈してるからなのでしょうか? 義務と権利とモラルと秩序、そして道徳心。大切な事だと思うけど、それすべてが完璧な人っているのかな？私はただ、できるだけいらいらせず、アトピーも笑い飛ばし、落ち着いた心でいたいだけなのに

02/21(水) 16:13:26	tetsu	みなさんはじめまして
先日　仲間(会員)になりました真面目に考えている方が多いようなので　この先が楽しみですどんな形で皆さんのお役に立てるか　分りませんが宜しくお願いします僕のＨＰが　下品でココの場に不釣り合いでしたら　削除してくださいでは　少しづつ　前進していきましょう！

02/24(土) 23:48:06	町娘	どうぞよろしくお願いします
みなさん、こんばんは。 RNAさん、tetsuさん、のんちゃんさん、はじめまして。これからどうぞよろしくお願いします。最近、カンナビストの主な運営メンバーは、カンナビス・ニュース５号の編集作業に忙しくしていて、ちょっとバタバタ気味なのです。。。ニュース発行作業の終盤になってくると、「みんな倒れたりしないかなぁ」とたまに不安になったりするぐらい、編集メンバーには頭が下がります。のんちゃんさんもおっしゃる通り、理想はあっても全てが完璧になんて難しいですよね。でも理想に近づきたいという思いが強くなると、つい頑張ってしまう気もするし。バランスをとることもすごく難しいなぁと思います。ところで！そんな頑張ってるメンバーに会いにきませんか？なんて、実は次回サロンへのお誘いなのでした。（笑）３月２日、来週の金曜は定例のサロン（下北沢「ぐ」にて）です。みなさんのご参加をお待ちしています。

02/25(日) 12:27:58	らい	サロン@下北沢「ぐ」
定例のサロン（下北沢「ぐ」にて）ってどんな雰囲気なんでしょうか。討論系ですか？参加しようかなと思っていますが、一人で行くし、あまりゴリゴリ（？）の討論系だと怖いから行って後悔するのはつらいので。。。小心者ですいません。

02/27(火) 01:36:19	Ｂ	Millennium Marijuana March
High Timerさん他から情報をいただいている、全世界100都市以上（イベントが行われるのは900都市）で行われる予定のミレニアム・マリファナ・マーチですが、思いきってTokyoもエントリしました！！！（下記のURLから参加都市のリストが見れます）まだ、具体的なことは決めていませんが、皆さんも一緒に企画に参加しませんか？今週金曜日の「サロン＠ぐ」では、その話で盛り上がりましょう。必要以上に派手にしたり、自分たちの実力以上のことをやるつもりはありませんが、大麻を自由化したいと心から思っている人たちがこれだけいるという実績作りになれば良いと思っています。「サロン＠ぐ」はどちらかというと、なごみ系でしょうか :-) 熱く議論している人もいれば、世間話に花をさかせたりと、皆、それぞれ大麻について（大麻だけに限りませんが）自由に語っていただいています。ほんと、気軽に起こし下さい。

03/05(月) 16:11:55	日鷲	カンナビストに会った
「日鷲さんもこのサイトに来るようになって１年くらい経ちましたね」町娘さんのそんな問いかけに「ぐっ！」っと思い「ぐ」に参りました。「ぐ」での会合ではいろんなことを聞くことができた。カンナビストのみなさんの共通するところは、年齢不詳なとこでしたね。とにかく年齢を感じさせない人間性が前面に現れているようでした。しかし一番印象的だったのはみなさんの目。まっつんさんの情熱的な目、町娘さんの輝いた目、Bさんの落ち着いた目、麻生さんの確信的な目。大麻についてどういう思い入れがあるのか、その目を見ただけで分かるような思いがした。訪問客の人達も、それぞれの顔があったが、内にある燃え上がるような火の種火が燻っているようでもあった。まっつんさんが言っていた「実感」とは、そういった人達を多く見てきたことを言っているのだろうか。麻吸いだからこそ分かる共通観念には言葉はいらない。その同じ思いを持った者同士が集えば、こりゃ確かに力になる。声を出したい、認められたいと思う者があれば、カンナビストに会ってみるといい。そこでは必ず力を得られる。

03/05(月) 17:07:39	日鷲	時代を動かす人間とは誰か
カンナビストのみなさんとお話ししたことで得たことをここで確認したいです。能書き垂れの理屈屋の哀しい性と思って下さい。言葉にしたくなっちゃうんです。私が疑問に思っていたことは「啓蒙の時期は過ぎた」ということでした。果たしてそうだろうか、どれだけの人が「大麻は（言われているほど）害は無い」ということを認識しているのか。その答えは私としては十分でないというのが主張でありそれは今でも変わりません。しかし、その一般への認知はそれほど重要ではないということには気づきました。この世の人を、大麻に「関わる人」と「関わらない人」とに分けた場合、重要なのは「関わる人」、つまり我々であり行政である。その我々と行政が大麻の無害性を十分認識していれば、それは啓蒙し終わったということになる。つまり啓蒙の時代は去ったというこということになる。私の言う一般への啓蒙は、その後に来ることかもしれない。大麻の真実が事実である以上、それを曲げることは誰にもできないのだから。一般への啓蒙とは、どうやら２の次だったようですね。私の主張は書生的でありカンナビストのそれは実践的である。私のそれは実りが遅く、カンナビストのそれは実りが早い。ロマンティストとリアリストの境がよく見えた。そして今必要なのは「声」という主張なのだと再確認した。それも多くの「声」が。そうするとカンナビストのやろうとしていることが判る。「声を出さなければいけない。そしてどう出すのかということも考えなければいけない」これはこの掲示板で麻生さんに最初に言われたことでしたね。これはカンナビストの心得というより志を持った全ての麻吸いの心得ることのようです。なんということでしょうか、ここに来てようやく理解できたようです。今必要なのは「声の数」であり、そしてそれは我々のことだということを。

03/05(月) 22:24:40	町娘	サロン＠下北沢「ぐ」
先日のサロンにご参加いただいたみなさん、ありがとうございました！日鷲さんの書き込みは、「ちょっと恥ずかしい～っ」と思いつつ楽しく読ませていただきました。毎回いろんな方々とお話できて、とても勉強になります。これからもどうぞよろしくお願いします！

03/06(火) 10:29:43	あさだ	サーバー障害の件
先日この掲示板をお預かりしているサーバーの、ドメインネームが参照できなくなる障害が発生しました。特別重大な事故では無かったのですが、利用者のサーバー個々の状況によって、参照可能なケースなどもあり、障害の発生を確認するのが遅れてしまいました。折悪しく週末の深夜に至り、当社サーバーもアクセス不能となる一方、システムエンジニアとの連絡もとれずに日曜日を過ごしてしまう事態となりました。ようやく3/5(月）午前10時前後にシステム担当者と連絡がとれまして、11時前後には無事復旧の運びとなりました。その間不自由な思いをされてきた会員のみなさま、閲覧者の皆さまには深くおわびいたします。この様な事故を再発させぬ様、ドメインの管理権を移行する事になり、ただいま手続きを待っている所です。今後ともよろしくお願い申し上げます。話は変わりますが、もう20000アクセスを超えているんですね。この掲示板はアクセスの割に書き込み件数は以外と少ない様に見受けられます。ですが１ポスト当たりの文字数が多く、またじっくりと一つ一つのテーマを扱う態度が、大変好印象を与えている様に思います。ここに来るとなぜかシーンとした静けさをかんじます。だからといって人気がないのではなく、そう図書館に来ている様なそんな気分になります。きっと外部から閲覧にくる人もそんな気分になるんだろうなとふと思いました。これぐらい真面目な雰囲気だと、さすがに不埒な書き込みは少ない様ですね、それに引き換え巷は荒れてますからね、僕はこの場の独特な空気感がすごくいいなと思ってます。でも画面から空気感を感じるなんておかしな事ですが。

03/06(火) 14:54:42	High Timer	楽しみです！
日本初の大麻パレードとなりますね。出来るだけ多くの人に大麻を理解して欲しいです。コスチューム賞なんかはあるんですか？(笑)

03/07(水) 01:54:57	Ｂ	RE:楽しみです！
コスチューム賞（笑）というのは考えていませんでしたが、何か大麻に縁りのあるものを一点身につけるという案は出ています。まだ、具体的なことは決まっていないので、何か良いアイデアがあったら、どしどし提案してみてください。

03/07(水) 13:38:50	日鷲	お祭り？
楽しみってのはミレニアムマリファナマーチのことですね？さて、そのイベントのコンセプトって何なんでしょう。「内輪で盛り上がるお祭り」「大麻を支持する者の存在表明」「理解を訴えるためのデモ」お楽しみのところに水を差すようで大変申し訳ないのですが、リオのカーニバルみたいに奇抜な扮装や無分別な行進にしてしまっていいのですかね。傍から見て「変な奴ら」なんて印象を与えたら、「大麻解放」なんて絵空事を訴える馬鹿の集まりと捉えられはしませんか？アピールするならアピールされる側（それを見る人達）への心証も考えた行動をとるべきだと思うのですが。

03/07(水) 14:10:45	麻生	「時代を動かす人間とは誰か」ほか
日鷲さん、先週初めて顔を合わせましたが、なかなかの行動派ですね。これから手を組んでいければムーブメントは一気に弾みがつくんじゃないでしょうか。　「時代を動かす人間とは誰か」の書き込み、その通りだと思います。一般の人への啓蒙も必要ですが、ムーブメントの力といってもまだ限界があり、どこにポイントをおくかの見極めが必要なんだと思うわけです。それは司法や行政、それにマスコミといったところだと思います。まあ、一般世論が湖みたいなもんだとするとそれらは水源にあたるわけです。水源を変えれば、影響は湖に及びます（でも一般世論を地道に変えていきたいという人の行動が無意味だとは思いません。そういう道もあるでしょうから、それはそれで尊重します）。　「声の数」のご意見もその通りだと思います。ついでに数といっても、具体的に何人というように言えませんが、手が届かないような数でなくても有効だと思っています。KSD事件の追及のなかで自民党の党員名簿が架空の人物や、無断で名前を書いただけの水増しだったということが明らかになり新聞で大きく報じられましたが、わたしたちのムーブメントは本音で勝負してるわけですから、本当に理解のある人がある程度集まればそれでかなりのことができると思っています。　　High Timerさん、こんにちは。コスチューム賞というのは、Bさんと同じようにびっくりしました。輸入雑貨のお店に、ときどきプラスチック製の鉢植え大麻やリーフのレイがありますが、あれを抱えていたら面白いかも、いや大きなボングはどうか、なんて思ったりするんですが。いろんなアイデアを提案してみませんか。できること、できないこと、いろいろあるでしょうが、これからだんだん煮詰めていけばいいのですから。

03/07(水) 15:46:12

High Timer